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涿鹿文化

涿鹿之水

发布日期:2016-12-26信息来源: 张家口新闻网点击: 我要评论()

 田成明

涿鹿---中华文明的发祥地。中华民族文明历史是从涿鹿开“史”的。涿鹿如此重要,古人如此看重,究其原因是多方面的,但最根本的涿鹿是块“丰”水宝地。是水让涿鹿土地肥沃,是水让涿鹿物产丰美,是水让涿鹿山川如翠,是水让这里的人们敦厚淳朴。

古老涿鹿曾经沧海

年代久远的涿鹿到底是个什么样子,有价值如泥河湾古人类遗址的发现,在涿鹿还没有明显的实例。好在已有诸多探究古涿鹿的历史论述,以及与其相距不远的泥河湾文化,都可以佐证古涿鹿的某些方面。

古涿鹿一片汪洋。据考古证实,桑干河流域有三个品字型古湖,即:大同古湖、张家口古湖、涿鹿古湖。涿鹿古湖,其水括涿鹿、怀来,东至延庆广阔的水域。距今3万年左右,因为大地震导致山体断裂,湖水泄露,所剩下的就是官厅这一湾泓水了。

说涿鹿曾是沧海,其周围群山岩石印记着古海生物的许多特征。怀涿交界的老君山是涿鹿古湖的中心地带。此山,历史上曾叫海心山。海心山,意指海之中心,该山海拔千米,是古湖中突出的一个孤岛。现山体开凿面壁上曾惊奇地发现了巨大的古海生物化石群落。我们可以试想,几万年前,这里湖光山色,蔚蓝的湖水中游弋着多刺鱼和各种远古的鱼类。湖岸四周,高耸的山峦,在湖水浸泽下,植物繁茂,郁郁葱葱。三趾马在林间成群结队,三门马、纳玛象、步氏大脚虎、四不像鹿,割据一方。野牛、扳齿犀、剑齿虎时出时没。蹄兔、短耳兔、翁氏转角羚在狼和豹的追捕下拼命地奔逃。200万年左右,泥河湾是东方人类的发祥地,多年以来,考古发现了许多旧石器遗址。那么,近在咫尺一山之隔的涿鹿,同样是我们祖先衍生最古老的地方。

桑洋两河下的密织灌渠

涿鹿富甲一方是天下有名的。桑干河、洋河两条母亲河,浇灌着这里的万顷良田,使这里稻香、鱼肥、瓜香、果甜。

桑干河,源于山西宁武县,与汾河共出一脉。桑干河由西而东,跨山西,跃河北,流北京,最后由天津汇入渤海。历史上有天津龙首、涿鹿凤尾、千里桑干唯富涿鹿之说。桑干河是一条古老的河,宽阔的河床印记着过往浩大的水势,冲垮沉沙于河底旧石桥墩柱,足以见证河宽桥大。明朝诗人苏祐“桑干晚渡”诗云:杳杳桑干水,悠悠沧海流。浚源开马邑,分委下芦沟。诗人晏壁“桑干秋涨”:八月桑干秋序平,狂澜百折浪涛惊。天兵移海水欲立,何伯取山宫未成。又有“一望绕新州,长风泻急流。倒翻红日落,直泻碧天愁。波影于山动,涛声万树秋。方舟如何渡,谁忆武林头。”古代文人墨客临桑干而赋诗抒怀,写下了大量的诗词歌赋,盛赞桑干之水的美丽神韵和磅礴惊涛。

桑干河的魅力,莫过于它流千里而惟泽涿鹿。

开桑干之水,灌万顷良田。历史上的涿鹿曾两次利用自然、改造自然,利用河水富足了沿河两岸涿鹿沃土。

明、清时期的导水灌溉。据《保安州志》载,明朝万历三年,保安州知州嵇巅首开“南惠民渠”。在以后的明朝、清朝里,当地官吏与群众不断地开挖渠槽,勾连槽堰,历史上留下了:北平坡渠、中惠民渠、南惠民渠、公务渠、河南惠民渠等大渠堰槽。明、清时期,桑干洪荒奔流,浩浩荡荡,河水满灌河床,时有溢流之水自灌田间。在河堤任何部位,稍加挖凿,河水便可涌出河道,所以那时容易从河中实施导水灌溉。据史考见,明清时代,桑干河北岸广大的地带,多是自然湿地,野生芦苇连片成荡,真是塞外少有的水泽之乡。

以修渠上游取水灌溉为主的桑干河水利工程,使涿鹿人工用水达到了历史上最高峰。上世纪六七十年代,涿鹿随着国家兴修水利的号召,充分利用桑干河之水。考虑到桑干河水自然流量逐年大幅下降以及还有诸多地势较高的土地不能实现全覆盖浇灌的问题,勤劳智慧的涿鹿人,在桑干河的上游,劈山凿岭,开渠引水,修筑成功了“七一”大渠、南灌渠、北惠民渠、劈山大渠。每条灌渠沿河劈山而建,灌渠穿山越洞,汩汩河水由高而下,如血脉一样涌上了涿鹿大地。涿鹿的水利工程,以桑干河为界,南北两岸修筑了7道干渠,分别为北干一、二、三、四,南干一、二、三。每道干渠上又分设了许多站闸,河水沿分站闸导流到支渠,支渠又有若干个小渠沟分流到每块农田中。涿鹿的水利工程,是最为科学合理的,在不足五百平方公里河川平原上,镶嵌着近千里的水利浇灌渠堰,它的水利配系,可谓是古今以来人们利用江河湖泊最优秀的人力水利工程。也正是这浩大的水利工程,才使涿鹿真正成为远近闻名的富庶之地。

塞外涿鹿鱼米之乡涿鹿的水乡图是绵密灌渠下的水网稻田和原始茂丰的野生芦苇荡。《保安州志》郡中八景“鹿野耕耘”此景描绘:“州在永乐初,尚属石田,自刘公导民开渠以后,稻田万顷,麦浪千畴,瓜园浮绿,蛙鼓鸣畦。”稻田、麦浪、瓜园、蛙鼓,描述了一幅涿鹿田野下的自然风情图,可谓美哉之极。

涿鹿的美是历史的,也是现实的,是什么赋予了涿鹿的富美?

水---让涿鹿亩产吨粮。民以食为天,天底下再没有什么比粮食更金贵。

我国是一个传统的农耕国家,我们的民族文化多表现的是农耕文明。几千年来,我们的祖先奉五谷祭天祀地。“社稷”:“稷”指谷神,古代君主设祭坛拜社稷,可见土地和谷物在古代君主眼里也是至高无上的。涿鹿,古有“三祖”在此建功立业,其炎帝作为人类的“神农”,拓荒种田,采野粟改良成食用植物,研究天时得时令季节,夏种秋收,人类从野蛮逐兽游生到耕耘土地播撒五谷定居为生,炎帝开创了人类第一次定居劳作的生产方式。延续“三祖”的命脉,祖祖辈辈涿鹿人,精耕细作于田畴,传承了华夏最早的农业文明。涿鹿,真正意义上的鱼米之乡,还得说是近代以来,特别是上世纪六七十年代以来,桑干河之水充分地润泽了涿鹿,才使这里成了北方的米粮仓。涿鹿是全国商品粮县,也是塞外少有的产粮大县。

水---让涿鹿瓜果飘香。由于有较充沛的水量,以及涿鹿地形条件形成的自然小气候,这里温度湿度适宜,适合于种植各种水果,并质地优良。凡长江以北有的果木,涿鹿都有,而最有名气的算是葡萄。300年的葡萄王依然硕果满枝头。郭沫若到此盛赞涿鹿葡萄是“北国明珠”。玛奶、红地球、龙眼,年产鲜食葡萄27.8万吨。涿鹿是有名的北纬32度线上的中国波尔多。有果自有花,春天来临,涿鹿就是一个大花园,姹紫嫣红的百花竞相开放,满山遍野的桃红梨白,把涿鹿打扮得艳丽无比。从夏到秋,瓜果飘香,涿鹿真乃风水宝地。

水---让涿鹿山青葱翠。涿鹿是林业大县,现森林覆盖率达到52%。涿鹿是有心栽花花更艳,无心插柳柳成排。适宜的生态和气候条件,使这里百草丰茂,宜于万生。当一棵小树植下,两三年后竟然成檩作栋,应该是其他地界少有和没有的。春夏季节,万木迎春,涿鹿是葱翠的大地。良好的生态涵养了水源,当天干气燥,水气被蒸腾,厚积的水汽又洒落下来,形成了少有的良性生态环境。涿鹿县赵家蓬区,山深林厚,沟沟流清水,户户山果挂,区内负氧离子最高值达到4600,是一块北京上风上水的天然氧库。青山衔绿水,幽兰报花香,飞蝶起舞,鸟儿争唱,好一派涿鹿风光。

水---让涿鹿人淳朴善良。水,万物之灵。水液态,但可塑造人的性情及外表容颜。桑干河水哺育了涿鹿人,涿鹿人也具有水一般的柔性。《保安州志》载,“保安,古涿鹿地也,然属在畿辅,沐浴、清化、士秀、农敦、商愿、工悫”,“官不劳,而民易治”。意思表达了涿鹿如世外之桃源,民风纯如水,以及和平和谐之气象。古代涿鹿就是一个官正民朴的好地方。是水养足了这里的土地,是水润泽了人们的心田,是水强健了男人的体魄,是水让姑娘含露娇艳。涿鹿给人们留下的是民风淳朴好印象。来到这里的外地人,不需要有更多的担心、担忧,只要你是宽厚之人,涿鹿人一定会善待予你。涿鹿清化已久,今日一样清化,是水之魅力使然。

涿鹿天蓝水清,碧波荡漾。黄帝泉边,轩辕湖畔,微风吹起层层涟漪,那是一本古老的史卷。

寻找那草肥水美的涿鹿

生态是脆弱的,人为的破坏是导致生态恶化的主要原因。涿鹿也在受害于人类对大自然的破坏之中。过去河水涌流,舟船运行其间,鱼虾游荡其中,到处稻花米香,遍野的芦苇湿地,这一切的一切,都因桑干河无水少水而丧失殆尽。美丽的桑干晚渡、烟雨涿鹿已经成为历史的记忆。把历史还原回来,是我们共同的向往。为此,涿鹿已经在行动。

桑干河旧河道的整治,是多年涿鹿人的美好夙愿。2013年以来,桑干河修复工程得以实施。现5公里长、200米宽的河道工程已竣工蓄水,壮阔的滨河重现了太阳照在桑干河上的美景。桑干河两岸的美化、绿化工程正在实施。桑干河的整治是涿鹿“一河两城”发展战略的重要依托,河畔北岸幸福新城正在崛起。滨河南岸葡萄新城以种植优质葡萄新型生态产业正在推进,在不远的将来,幸福生活葡萄园中的美景就要实现。桑干河治理二期、三期工程已经纳入了总体发展规划,下大力修复桑干河是涿鹿人的历史使命。同时也相信,随着桑干河的整治,涿鹿的生态环境将会发生巨大的改变。

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